الشام والمرأة الشامية

لماذا أحبك ياشام هل لأني من بناتها أم لها خاصية أحبها أهل الشام والناس أجمعين ....هل للبعد الديني أرض المحشر وارض الخلافة وأنبياء وصحابة مرو وعاشو وماتوا فيها ..... وبعيدا عنك هذا أحببت أن أتكلم عن المرأة الشامية في مدح وأعجاب عفيف مدح أعمال وأترككم مع هذه المقالة المنقولة مع تصرف كبير
الشام والمرأة الشاميه
*الشام هي بلادالعراقه والحضارة
*هي اقدم مدينة مسكونه على وجه المعموره
*للمرأة الشامية صفات لاتتميز بها أي امرأة من بنات العرب
*فريده بأسرار الحياة والعيش
*طباخه ماهره- ذواقه
*طورت عبر سني العجاف ألوانا وأشكالا من الطعام
*المطبخ الشامي انتشر الى الهلال الخصيب عبر قصور بين اميه وبني عباس
*كما رحل الى الى قصور بني عثمان في تركيا وقبرص واليونان
(خطأ من يظن ان المطبخ التركي هو الأساس فثقافة الطعام لاتزدهر الا في الحواضر بنما تظل واهيه في الريف والبوادي وهي ما كانت عليه قبل بني عثمان
*طبخت الشاميه اللحوم وتفننت في طهيها
*طبخت الخضار وابدعت اصنافا تعتبر بصمة في التاريخ المطبخ العالمي
*اخترعت من المعجنات انواعا مذهله المذاق كالصحفه الشاميه ...
* ومن المحاشي والخضار وانواع الكبب
*اما حلويات الشاميه فلم يعرف لها مثيل في الشرق او الغرب وهي تعكس درجة التحضر التى بلغتها الشام لانها على درجة عاليه من من التعقيد
*بيت المونه (ماركه مسجله ) ففيه المجففات من الخضار والبقول والمخلات و المربيات والأجبان ووالألبان والزيتون ودبس الرمان والمكدوس كمان
*اما التنكيهات والبهارات الشاميه هي من السرار التي تحرص المرأة الشاميه عليها توارثها وتورثها على مدى الزمان
*االنظافه والأطافه والجمال تقف الشاميه على اعلى السلم بين نساء العالم في النظافه الشخصيه ونظافة البيت
* البيت له طقوس متوارثه في ما يسمى بالتعزيل وكشط الحيطان والسقف وشطف البيت يومين من ماء البحرة فن وخبرة لا تقدر عليهما اي امرأة في العالم
* وقد اعان الشاميه في ذلك نهر بردى الذي كان له بعض الفرع تمر في قنوات البيوت مثل حي الأنوات(القنوات)وكذلك نبع عين الفيجه المشهوره التى تروي البيوت الدمشقيه
*من وفرة الماء زرعت الشاميه بيديها الخضراوين في أرض الديار الداخليه شجرة النارنج والفل والياسمين والزنبق الأبيض الدمشقي التى كانت الشاميه تصفه على حواف البركة الماء الداخليه وكانت تسمى البحره
*هل الشاميه قويه؟
1-الشاميه ربة تخطيط والتدبير المنزلي
2- ذات حنكه في الأدخار والتوفير
3- تعمل على مبداء لا اسراف ولا تبذير
4-تعين الرجل الشامي ان يكون مبدعا خلاقا في تدبير شؤون حياته
هل الشامي مبدع ؟ متحضر؟ متدين؟
1- مهما قست الظروف العامه والخاصه فأنه سيجد سبيلا الى الأستمرار
2- في دمشق وحدها تجد اقد السيارات في العالم تتحرك على الطرقات بقيافه ورشاقه وعراقه
3- الحاجة والتربيه المنزيليه الشاميه قادته الى اختراع وصناعة ما يحتاجه في المنزل والمعمل والمكتب والحقل .مماانعكس غنى حضاريا لا مثيل له في الشعوب العربيه
4- في الدينه مهما كانت مستواه الجتماعي اعمله او شهادته لابد وان يكون له شيخ (شيخي) وللشيخ له مكانه وطاعه ودروس المسجد عامره دائما باهله

*اقتصاديا ليس صدفه خلو الدفتر السورية منديون للبنك الدولي !!
وفي عالم الترفيه فالشاميه فنانه بارعه ... وكلمة" سيران " كلمة شاميه ( ربما اصولها سريانيه /اراميه ) وتعني "النزهة" أو " السير للتنزه " وقد وردت الكلمه في الشعر القديم والشاميه سيدة السيران وطقوسه فهي التي تتوفر على الأعداد بما لذ وطاب من الأطعمه والأشربه ... ويجب ان يختم الطقس بشرائح البطيخ الحمر وكأس رائق من الشاي المعد فورا . وتنجذب الشاميات الى الغوطه دمشق حيث الخضره والماء (والوجه الحسن ) واذا عز ذلك فان أي خضرة خارج البيت هي الموقع الملائم لاقامة حفل الترفيه هذا حتى لو كان على فنجان شاي بالنعناع فحسب ... ولا يعيق الشاميه عن قطف ألوان المتعه هذه حجابها او نقابها (وهو ما تسميه المنديل ) فلطالما رأينها ااذا لزم الأمر فانها بكامل ملابسه وحجابها تنزل في الماء وتستمتع بالبروده امام الجميع ..............

لماذا أحبك ياشام
نتابع الحلقة الثانيه من لماذا احبك يا شام ؟أحببت الرجل الشامي أحببت الأباظيات...والرجوله... أحببت المرأة الشامية ... أحببت اللكنة الشامية ومصلحاتها... أحببت الأرض والماء والهواء .... أحببت الجامع وشيوخه ...احببت الخانات وامرأها تاريخاها ... حضارتها .... احبك ياشام ....

الشامية... والمحكيّة

اما المرأة الشاميه فهي:-
تعتبر المرأة الشامية "زوجة مثالية",فنانة في إدارة شؤون البيت وشؤون الأسرة, كما أنها بارعة في ممارسة الحب وفنونه.
وكما دربتها أمها فن ادرة البيت والمطبخ ... فإنها تدرب ابنتها كيف تميل قلب الرجل وتسيطر عليه بحب دون حاجة إلى أمر ونهي. وصِفتُها في ممارسة الحب ذاع صيتها في الآفاق, فمن يريدعيشه هنية "فليتزوج من شامية". وهي تلبي حاجت الرجل في بيته بكل مهاره وتفوق.
وليس في ذلك اي مبالغة, فالشامية صريحة في حبي زوجها, تعلن عن حبها بلا أدنى حرج. ولا تعتبر ممارسة الحب واجبا ثقيلا لأنها تقاسمه الشراكة صراحا, وتغدق عليه فلا يجد متسعا ليبصّ يمينا أو شمالا.
ولذلك فإن الرجل الشامي قد تربى على الاعتراف بحاجات المرأة وعلى احترام هذه الحاجات والحرص على تلبيتها, مما جعل العلاقة الخاصة بين المرأة الشامية ورجلها علاقة صحية قائمة على التبادل لا على التملك.
وإذا كان من حِيل اخترعت هذه العلاقة, فإن الشامية ربة المخترعات, لأن لها ألف طريقة وطريقة للوصول الى ما تريد, وليس منها المباشرة.
المحكيه الشاميه ...اللكنه... بل المصطلحات الشاميه الخاصه.....وسنفرد انشاء الله حلقه خاصه حول المحكيه الشاميه ومصطلحاتها...
كلمات الحبّ في الشامية المحكيّة وعبارات الولع كثيرة وقاموسها ثخين.. وهي جميعها من اختراع المرأة تعبيرا عن عواطفها السياحة النيّاحة تجاه رجلها ومن ثم أبنائها وبناتها.
"تطلع على قبري"
, "تشكل آسي"
، "تقبرني"،
"سيد راسي"
، "تكفنّي"...
هي عبارات لا نجدها! الا في الشام ولا نسمعها الا من الشاميات.. وإذا كان الموت مستتراً خلف الحب فإنها الشامية هي التي "شومت" الدعاء العربي "بأبي أنت وأمي" أو " فديك" وبدل أن تكون التفدية بالأب والأم جعلت الشامية نفسها فداء من تحب. وهو تطوير راقٍ للمعنى بزّت به العرب والعروبة واللغة العربية اجمعين.
ولقد كانت عبارات الولع هذه حكراً على النساء, غير ان بعضها, "تقبرني" مثلا, تسللت الى لغة الرجل الشامي بل واللبناني, فما زاد فضل المرأة على اللغة, وهو فضل ليس في ميدان الحب فحسب.
فالمحكية الشامية من أغنى المحكيات العربية غنى وثراء بالخيال والمجاز والخفّة.. وتماثلها المحكية المصرية... حتى لا يزعل علينا إخوانا المصريين ... بس كمان ما يزعل علينا أخواننا في المغرب العربي وخاصة الجزائرين ..."الشامية" لغة ناعمة مثل نسائها, لينة مثل طباعهن. وليس المدّ والمطّ فيها إلا صورة من صور الذي به تقمع المرأة رفض رجلها لطلباتها أو تليّنه لرغباتها. وفي المقابل فهي محكية الرجال والأباظيات وكبارية الحارة... وقد اكتسبت المحكية الشامية هذا الثراء المدهش في التعبير من غنى التفاصيل التي تحفل بها حياة المرأة أولا في بيتها
ولرجل الشامي نصيب ...في الحضارة ....والمهن والحرف اليدويه...
وحياة الرجل في مهن الحضارة. فالشام من أغنى مدن العالم بفنون الحرف اليدوية. وتعكس أسماء أسواقها أنواع أدوات الحضارة فالبزورية والعصر ونية والقزازين والنحاسين وغيرها تنبئ عن تخصصات لم تعرفها الا المدن العريقة في العالم- والشام أقدمها وأعرقها.
وفي البيت العربي ...او البيت الشامي القديم لمرأة الشاميه دور .بل دور كبير...
كل ذلك الى مطبخ الشامية وبيتها المزخرف بأروع الحفر في الحجر والخشب, وفنونها البيتية من المطرزات والمشغولات وحديقتها الداخلية المزينة بأروع النباتات والروائح والألوان
عوده الى المحكية الشامية جمالات فريدة في اللغة, ومجازات ثرة. وإذا كانت المحكيات الأخرى المعاصرة "وخصوصا البدوية" مذكرة بسبب استقامتها وخشونتها وتقشّفها الجمالي, فإن المحكية الشامية تنضح بالأنوثة والانحناءات والاستدارات. وتظل اللغة الشامية "والمحكية عموما" مصدرا غزيرا للخيال الشعري في كل من الفصيحة والمحكية. ولولا الوقيعة بينهما والموقف الايدولوجي ألازدرائي القديم من المحكية "وهو موقف ايدولوجي ازدرائي من المرأة" لكان الشعر الشامي مؤهلاً -في رأيي- للفوز في سبق الشعرية العربية..... فهل أوفي بحبك ياشام ؟ بحبك ياشام

سنكون مع المصطلحات الشاميه وهي بعض الكلمات في اللهجة الشامية المحكيه
وأنني أذا أنوه هناالى سرد هذه الحلقات هو من باب ( لتعارفوا ) وهذا النت والعولمة التى أن أردوا يومنا غزونا فيها فها نحن نتقارب بنفس اتلأدوات التى أردوا أن يغزونا فيها وهي النت التى قرب بين المشرق العربي وغربه وجعلت العالم فعلا قرية صغيرة
كثيرا ما كنت أزور دمشق
حبيتي ومعشوقتي الأبدية حيث كنت أرى سياحة من مختلف أصقاع الأرض وكذلك من المغرب العربي جزائرى وتونسي ومغربي
وياه كم جميل أن ترى أبناء الأمة الواحدة لتعانقهم عناق الجسد الواحد....... فالي المصطلحات الشامية

دشرو:اتركه

ما بغضر:لاأستطيع

فرطلناهالمسبحة:حلو المشكلة

نائردي:خنائة

عَيّ:مشاكل

إجكان:إذا

فركا:هرب

حمل ضرب طريئو ومشي:ذهب بدون اهتمام

هاد وشالضيف:لم نراه بعدها

صغيرة:بسيطة

حزي:لها عدة معاني منها ( شوف )

مثال : حزي الجدبة = شوف الجدبة

يحرئ ديبو:بدل الشتيمة

يحرئ حريشو:بدل الشتيمة

شرحو:نفس الشيء السابق

نطعج:انصعق

أكل كلاش عاطفي .. أكل مقلايةبوشو:إما أنه أكل كلمة دج أو حدث معه موقف محرج

حجي:للمخاطب المذكر

حجة:للمخاطب المؤنث

شلي:استغابة

صئائ:الشارع

كبينةافرنجوني:w.c

تكركب:تلَبَك

دزدان:جزدان الجيب

أمة لا إله الاالله:الكثير من الناس

كلخو كف:صفعه على وجهه

تشكُل آسي:نوع من أنواع الغزل الشعبي

تبئى حداه:والله ما عم أعرف كيف بدي أشرحا

حشات الدكر:حاشاهُ ذكراً

عمن أول:السنة الفائتة أو ما قبل

ولاد آدو:رفاق السوء

كركوبة:غرض غير لازم

كركمة:ختيارة مصوفنة

شرنة:أمعجئة

شاضومة:مبوجئة

يو الواهالواه:نوع من أنواع الردح

تتحورئي أوتتزهرمي:أيتأكلي

ضراب السخن:جواب السؤال الغير مرغوب فيه

مضروطي أبو عروءكبار:البسي شو ما كان

أحط:إذهب

إغي:كناية القوة

باطل:كمان كناية عن القوة و تكبير الراس

شحوكة:للمخاطب البعيد

شحني:ليكني

سيرئوني:نوع من الألوان المنقرضة

همشري:جاهل أبو عجئة

شاطة ريالتو:غبي أو أجدب

و رصاص:شتيمة

صريف:رصيف

إجازة:زجاج (ويقال أيضاً 'الأجازين' وهي تعني منطقةالأزازين)

سجرة:شجرة

معلم:منأكثر الكلمات المستعملة تقال إلى : ( شفير المكرو – السمان – اللحام – المدير – شرطي

المرور... إلخ)

هتي برتي:كناية عن بدئ المشكلة

ينباعبالعزا:ينمحئ

طئش:كبِّن (يقضي حاجته بالتواليت)

شنيكة كناية عن فتاة شكلها فايت بالحيط تضع مساحيق التجميل بشكل مقرف على وجهها

مشكووورة اختى لحظة حنين على الموضوع الجميل والله
مافي اجمل من الشام وناسها ونسوانها ورجالها
وكلام هم الي بنقط عسل

والله كل ما قالته الاخت كلتوم صحيح
مشكووورة

مرسي ابتسام

يسلمــــــــــو ابتســـــــــام,,
والله متل ما حكت كلتوم,, الشـــــــــــــــــــام عســــــــــــــل!!

نورتـــــــــــــــــــــــــــو المــوضــــوع ......

تسلميلــــــــي يا قمـــــــر..

» ملحمة الشام
» الرجل والمرأة تنافس أم تجانس
» أروع مقارنة بين الرجل والمرأة
» بين الرجل والمرأة .. فروقات جميلة تجذب كل منهما الاخر. .